الدليل:لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم...صدق الله العظيم...التين:4 .................................................. .................................................. ..... قول:هذا زمن اقشر الزمن الغدار يا خيبة الزمن الي شفتك فيه
وهذا فيه سب للدهر وهو حرام
والله تعالى يقول في الحديث القدسي((يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل نهار .................................................. .................................................. ........
قول:لا يرحم ولا يخلي رحمه الله تنزل
والله تعالى يقولما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم))...فاطر:2 .................................................. .................................................. ...........
قول: معبودة او معبود الجماهير احبه لدرجه العباده وهذا شرك اكبر لان العباده لا تجوز الا لله تعالى
الدليل:وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون))...الذاريات :56
يريد الاختصار والمعنى ينفي ان يكون لله الحول والقوه
والاصح قول: لاحول ولا قوة الا بالله.................................................. .................................................
يقولون:والنبي وحياتك,والمصحف,والكعبه
محرمه لان من حلف بغير الله تعالى فقد اشرك
رواه ابو داود وصححه الالباني
وعليه انا يرتد بقول لا اله الا الله , لقول رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) من حلف فقال في حلفه :واللات والعزى,فاليقل : لا اله الا الله .................................................. .................................................. ..
قول:فلان ما يستاهل
يقولها كثير من الناس اذا اصيب شخص بمرض او مصيب ونحوها من الاضرار وهذا اللفظ اعتراض على الله في حكمه وقضائه .................................................. .................................................. ....
قول : على الله وعليك
وهذا شرك الالفااظ والصواب استعمال كلمة :ثم: بدلا من الواو في هذا الموضع ونظائره
والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول ((ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق)),والمراهنه هي نوع من القمار اللهم الا اذا كانت في المسابقه بالخيل والابل والرمي فتكون مشروووعه .................................................. .................................................. .......
قول : الله ما يضرب بعصا يظهر ان المراد ان الله تعالى حكم قسط
ولا يظلم ربك احدا-الكهف:49-
لكن في التعبير بها سوء ادب وجفاء فتجتنب وينهي عنها من يتلفظ بها .................................................. .................................................. ....
قول:رزق الهبل على المجانين
خطأ لان رزق كلهم العاقل والمجنون على الله تعالى رب العالمين.................................................. .................................................. ......
قول: الله يظلمك مثل ما ظلمتني
لان فيها اتهام لله بالظلم تعالى الله عن ذلك وفي الحديث القدسي يقول الله عز وجل:يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا .................................................. .................................................. ........
قول : قبح الله وجهك
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لا تقولوا قبح الله وجهك وقولهم (من علمني حرفا صرت له عبدا ) وهذا اللفظ منكر ومخالف لاجماع المسلمين وقد انكره شيخ الاسلام ابن تيميه.................................................. .................................................. .......
قول : خمسه وخميسه
المقصود بها خمس ايات هي سورة الفلق وياتون بكف مصنوع او حذوة حصان او نبات شوكي لدفع الضرر والعين والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول :من علق تميمه فقد اشرك.................................................. .................................................. ..........
قول خسرت في الحج وكذا وكذا
لان ما ينفق في الطاعلت ليس بخساره بل هو ربح الحقيقي
فاذا قليت وهي كذب فان فيها اتهاما لله بالجهل (تعالى الله من ذلك علوا كبيرا )وقد تؤدي الى الكفر والعياذ بالله فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال : لا يقولن احدكم لشيء لا يعلمه :الله يعلمه فيعلم الله ما لا يعلم فذاك عند الله عظيم .................................................. ..................................................
وانا اقوول لكم بكل صراااحه انا واايد اقوول هالكلمه ...استغفر الله ..استغفر الله ...استغفر الله
والكلمه هي
قول:حراااام عليك ان تفعل كذا
لان التحريم حكم شرعي يحتاج الى دليل من الكتاب او السنه
اخي واختي في الله ارجو الانتباه والتوقف عن كل كلمة شركية محرمه نتفوه بها دون علم وان نتذكر دائما بان السنتنا هي التي ستهوي بنا في النار .................................................. ..........................................